この現象界、現実世界を三次元とすると、三次元の全ては、元々、まず四次元で作られたものであり、四（次元）で作られたものが、三（次元）に変わっているという事になります。
四次元で作られしものが明らかになる事が「よみ（四三）返り」という事でもあります。

そして、三次元の現実世界の元になるものを、四次元において作ったのは誰かというと、他ならぬ自分自身であり、神の分霊（わけみたま）であり、本源の我である、我が魂だという事になります。
自分の現実は全て、真我である自分自身が創造したのだという事を想い出す事が、「神の蘇り」であり、「魂の蘇り」という事になります。

「神の蘇り」、「魂の蘇り」、というのは、実は、古事記に隠されたメインテーマであり、古事記には、表向きの歴史書としての一面だけではなく、神界の仕組みが隠されており、人が神として出産するまでの、内的なプロセスが、様々な場面設定を使って描かれています。

伊邪那岐命の「黄泉国からの黄泉（よみ）帰り」、あるいは、須佐之男命の「八俣の大蛇（ヤマタノオロチ）退治」、天照大神の「天岩戸開き」、大国主誕生、神武誕生、日子穂穂手見命（山幸彦）の「竜宮城からの帰還」など、様々な場面設定を使って、「神の蘇り」、「魂の蘇り」というものを、描いています。
場面設定と登場人物は違いますが、人が神として出産するまでの内的なプロセスを、様々な形で教えてくれています。

「蘇り」とは、「黄泉（よみ）帰り」であり、「四三（よみ）帰り」であり、それは即ち、「神の蘇り」、「魂の蘇り」という事になります。