天地開闢から神武天皇誕生までの、神代の物語においては、様々な登場人物や場面設定を使って、魂の出産、魂の蘇りが象徴的に描かれており、人が神として出産するまでの内的なプロセスが描かれています。

　出雲大社の御祭神である、大国主大神が誕生するまでの物語も、その一つです。

　大国主は、最初は、有名な「因幡の白兎」の場面で登場しますが、その時はまだ、大穴牟遅（オオナムジ）神という名前で、八十神（兄弟神）から荷物を背負わされ、従者として従っていました。

　その後、八十神から迫害され、二度までも殺されながら、死の苦難を克服して、蘇生復活しました。

　須佐之男命のいる、「根の堅州国（カタスクニ）」を訪問した時は、須佐之男命から、蛇のいる部屋や、蜈蚣（ムカデ）と蜂のいる部屋に寝させられたりして、様々な試練を受けました。

　須佐之男命の娘・須世理毘売（スセリヒメ）の協力により、須佐之男命のいる「根の堅州国（カタスクニ）」から見事、逃げのびる事が出来ました。

　その時、黄泉比良坂（ヨモツヒラサカ）まで追いかけて来た、須佐之男命から、「お前が持っているその生太刀・生弓矢で、お前の腹違いの兄弟を坂のすそに追い伏せ、また川の背に追い払って、貴様が大国主神となり、また現し国魂の神となって、その私の娘の須世理毘売を正妻として、宇迦の山のふもとに、太い宮柱を深く掘り立て、空高く千木をそびやかした宮殿に住め。こやつよ」と仰せられて、国創りを始められました。

　出雲大社の御祭神である大国主大神は、いきなり誕生した訳ではなく、様々な試練や苦難、死からの蘇生復活などを経験した末に、誕生したのです。

　魂の出産、魂の蘇りもまた、かくの如きであり、長い苦難を伴う、内的なプロセスを経験した後に、成就するものなのです。